Pena e giustizia nel concetto hartiano di diritto

Il concetto hartiano di diritto, mediante il nesso con gli studi dell’analytical jurisprudence e in ossequio alla tradizione inglese del giuspositivismo, esamina il fenomeno della normatività nella prospettiva della vita sociale con i problemi dell’interpretazione ad essa connessi. Per la sua complessità, e per il suo legame con le ‘ovvie verità’ umane, il diritto, secondo Hart, non si risolve, come vuole la tradizione benthamiana e austiniana, in termini di comando, minacce, obbedienza e generalità e si caratterizza non solo sulla distinzione di norme primarie che impongono obblighi e norme secondarie che conferiscono poteri, ma sul fatto che il loro ‘aspetto interno’ permette di usarle «come criteri per la guida e la critica della condotta». La teoria del diritto come ordinamento di norme primarie e norme secondarie consente di superare i difetti di una struttura sociale composta solo dalle norme primarie: l’incertezza, la staticità e l’inefficienza della pressione sociale contro le trasgressioni. Da qui il giurista e filosofo di Oxford ricava le ragioni di una completa giustificazione della pena la quale si pone come la «denuncia solenne di un delitto da parte della comunità» motivando la delineazione di figure di qualificazione essenziali del sistema giuridico, quali il concetto di ‘reo’ e di ‘reato’, per l’attuabilità della giustizia mediante la loro repressione.

L'AUTORE

Laura Zavatta è docente di Filosofia del diritto presso l’Università degli Studi del Sannio. Ha pubblicato le monografie: La pena tra espiare e redimere nella filosofia giuridica di Ugo Spirito, Napoli 2005; Colpa, pena e presagi d’amore nell’Umwertung di Nietzsche, Napoli 2007. Tra gli ultimi saggi apparsi si possono menzionare: Il profetismo di Nietzsche, in «Utopía y Praxis Latinoamericana», ott./dic. 2009; La questione dei valori nella scienza giuridica, in P. PERLINGIERI, Sulle tecniche di redazione normativa nel sistema democratico, Napoli 2010; La metafisica come strumento di comunicazione e comprensione della morale e del diritto, in «Tigor», lug./dic. 2010.